مجلد 3 = جزء 2 = زهرة البيع مجلد 4 ( جمال ) و 5 ( الدروع ) احتمالا با جزء سوم كه داراى عنوان " كتاب الشروع في زيارات وزيادات صلوات ودعوات الأسبوع في الليل والنهار ودروع واقيه من الاخطار فيما يستمر عمله في كل [ + يوم ] على التكرار " مجلدات 6 ( مضمار ) و 7 ( كتاب المسالك [ چاپ شده : السالك ] المحتاج إلى معرفة مناسك الحجاج ) برابرى در تقسيم بر مبناى " اجزاء " ( پنج جزئي ) ندارند . مجلد 8 و 9 = جزء 4 = دو بخش اقبال ، مجلد 10 ( كتاب السعادات بالعبادات التي ليس له وقت محتوم في الروايات ) گويا متفاوت از جزء پنج مى باشد جزء پنجم داراى عنوان " اسرار الصلاة ( الصلوات ) وأنوار الدعوات " يا " مختار الدعوات واسرار الصلاة " بوده وابن طاووس در نظر داشته است كه آن را تا زمان در گذشت خود مخفى نگاه دارد ملخص اين مطالب در جدول 2 آمده است ( عددي كه در بين پرانتز آمده مربوط به رديف آن كتاب در فهرست تأليفات ابن طاووس است ) ، تقسيم پنج جزئي بر مبناى روشنى قرار دارد ، اولين جزء مشتمل بر ادعيه روزانه ( 24 ساعت ) جزء دوم مشتمل بر ادعيه هفتگى جزء سوم ماهانه جزء چهارم سالانه است جزء پنجم معناى باطني برخى از ادعيه را شرح مى دهد . تفاوت عمده ميان اين تقسيم وتقسيم ده جلدي اين است كه دومى مشتمل بر دعاهاى بيشترى براي دو عيد بزرگ مسلمانان است . تقسيم پنج جزئي محتملا منعكس كننده طرح اصلى ابن طاووس است . در قطعه‌اى از اسرار الصلاة كه آقا بزرگ ياد آورد شده به اين تقسيم اشاره شده است . غير از اين موارد ابن طاووس در جاى ديگرى به آن اشاره نكرده است . در همه تأليفات ديگر أو كه ملاحظه شد ، تنها به تقسيم ده جلدي اشاره مى كند . بايد خاطر نشان كرد كه أو اصطلاح " جزء " را ( بيش از مجلد ) بعضا براي اشاره به يكى از اين ده جلد استفاده مى كند . جلدهاى 1 ، 4 - 6 - 8 - 9 ( از تقسم ده جلدي ) باقي مانده است آنچه كه مسأله را پيچيده تر مى كند اين است كه ابن طاووس در إجازات 18 / 41 ( واز آنجا عاملي ، امل 2 / 205 ) مى گويد : آن را زماني تأليف كرده كه مهمات را در دست تأليف داشته است . وى مجلدات را بدين صورت توصيف مى كند : الف : مجلداتى كه تأليف آنها به اتمام رسيده وآنها عبارتند از : فلاح السائل ونجاح المسائل في